8月11日,為期5天的第三屆龍慶景毗鄰鄉(xiāng)村香菇文化節(jié)在龍南鄉(xiāng)下田村隆重開(kāi)幕,來(lái)自慶元、景寧及麗水市的1000多名菇民共赴香菇廟會(huì),慶祝一年好收成,祈福來(lái)年好運(yùn)道。市領(lǐng)導(dǎo)曹新民、周光洪、徐炳東、劉赤波,鳳陽(yáng)山管理處處長(zhǎng)張長(zhǎng)山出席開(kāi)幕式,并為何澹塑像揭幕。
地處龍慶景三縣交界處的龍南鄉(xiāng)被譽(yù)為“香菇之鄉(xiāng)”和“菇民之鄉(xiāng)”。初建于明神宗15年(1588年)的下田五顯廟是龍慶景香菇文化的代表。雍正年間(1712年),龍慶景三縣菇幫協(xié)會(huì)商定每年農(nóng)歷六月廿四至廿八在下田五顯廟舉行香菇文化的慶典活動(dòng)。
當(dāng)天,前往下田五顯廟的各條道路上,趕廟會(huì)的三縣菇民絡(luò)繹不絕。廟內(nèi)有戲臺(tái),傳統(tǒng)的菇神祭拜儀式是每年廟會(huì)活動(dòng)的主要內(nèi)容。隨后,菇民花鼓戲、菇民木偶戲、菇民武術(shù)表演、菇民山歌對(duì)唱等五花八門(mén)的民間藝術(shù)表演競(jìng)相登臺(tái),將一直持續(xù)5天,菇民們也趁此交流經(jīng)驗(yàn),洽談生意。
新揭幕的何澹塑像位于五顯廟大門(mén)外左側(cè)。早在800年前的宋朝,何澹在主持修編龍泉建縣以來(lái)第一部《龍泉縣志》時(shí),用185個(gè)文字記載了龍慶景菇民利用孢子栽培香菇的“砍花法”和“驚蕈術(shù)”,成為我國(guó)乃至全人類(lèi)對(duì)香菇栽培最完整的記錄。中國(guó)人工栽培香菇技術(shù)傳遍世界,何澹被奉為中華香菇文化始祖,受到了菇民們的世代景仰。
香菇文化節(jié)開(kāi)幕之際,央視紀(jì)錄片《深山菇寮》也隆重開(kāi)機(jī),中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道攝制組的成員們進(jìn)山林、入菇寮、訪菇民,用鏡頭翔實(shí)地記錄菇鄉(xiāng)百姓的生活生產(chǎn),傳承近千年的以菇業(yè)為中心的習(xí)俗、語(yǔ)言文化及宗教信仰等。神秘的菇民文化,欣欣向榮的香菇產(chǎn)業(yè),將通過(guò)央視這個(gè)寬廣的平臺(tái)得到充分的展示,更好的把我市深厚的人文底蘊(yùn)、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境推向全國(guó)、推向世界。
地處龍慶景三縣交界處的龍南鄉(xiāng)被譽(yù)為“香菇之鄉(xiāng)”和“菇民之鄉(xiāng)”。初建于明神宗15年(1588年)的下田五顯廟是龍慶景香菇文化的代表。雍正年間(1712年),龍慶景三縣菇幫協(xié)會(huì)商定每年農(nóng)歷六月廿四至廿八在下田五顯廟舉行香菇文化的慶典活動(dòng)。
當(dāng)天,前往下田五顯廟的各條道路上,趕廟會(huì)的三縣菇民絡(luò)繹不絕。廟內(nèi)有戲臺(tái),傳統(tǒng)的菇神祭拜儀式是每年廟會(huì)活動(dòng)的主要內(nèi)容。隨后,菇民花鼓戲、菇民木偶戲、菇民武術(shù)表演、菇民山歌對(duì)唱等五花八門(mén)的民間藝術(shù)表演競(jìng)相登臺(tái),將一直持續(xù)5天,菇民們也趁此交流經(jīng)驗(yàn),洽談生意。
新揭幕的何澹塑像位于五顯廟大門(mén)外左側(cè)。早在800年前的宋朝,何澹在主持修編龍泉建縣以來(lái)第一部《龍泉縣志》時(shí),用185個(gè)文字記載了龍慶景菇民利用孢子栽培香菇的“砍花法”和“驚蕈術(shù)”,成為我國(guó)乃至全人類(lèi)對(duì)香菇栽培最完整的記錄。中國(guó)人工栽培香菇技術(shù)傳遍世界,何澹被奉為中華香菇文化始祖,受到了菇民們的世代景仰。
香菇文化節(jié)開(kāi)幕之際,央視紀(jì)錄片《深山菇寮》也隆重開(kāi)機(jī),中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道攝制組的成員們進(jìn)山林、入菇寮、訪菇民,用鏡頭翔實(shí)地記錄菇鄉(xiāng)百姓的生活生產(chǎn),傳承近千年的以菇業(yè)為中心的習(xí)俗、語(yǔ)言文化及宗教信仰等。神秘的菇民文化,欣欣向榮的香菇產(chǎn)業(yè),將通過(guò)央視這個(gè)寬廣的平臺(tái)得到充分的展示,更好的把我市深厚的人文底蘊(yùn)、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境推向全國(guó)、推向世界。